귀농귀촌종합센터

경상남도 하동군살아보기에도 가을 왔어요.

흔히, [도시]와 [농촌]을 나누는 말을 할 때, 난 왜 간질간질한지 모르겠다. 내가 언제부터 도시남이 된지 모르겠는데,   요즘은 '도시생활 ~' 이라 운을 떼며, 이야기할 때가 많은데.... 글쎄.. 도시생활과 농촌생활이 다를 게 있을까?   농촌생활을 오래, 그리고 경제적 활동을 동반한 생활을 해보지 못했지만, 5개월간 시골살이 에서 농촌의 삶 역시, 삶의 치열함은 도시나 농촌이 다를 게 없다라는 것을 간접적으로나마 알게된 계기가 되었다.   다만, 그 삶을 바라보는 관점을 어디에 두냐에 따라 다르지 않을까 싶다. 일반화된 생각이지만, 도시는 개인중심의 삶이 당연하고 가능한 생활이라면, 농촌은 품앗이라는 말처럼 아직도 이웃과 관계가 삶에 중요하다는 게, 도시와 다른 점이 아닐까 싶다.   재택근무형태가 활발해지며, 그 직업군이 다양화되고 있지만, 아직 농촌의 삶 곳곳에는 이웃과 관계가 삶의 큰 비중을 차지하고 있다.   추석연휴가 지나면, 이제 살아보기 6개월간 대장정의 마무리 시기로 접어들게 된다. 다음 살아보기 참여하는 분들게 꼭 당부하고 싶은 게 있다.   도시와 시골의 삶은 똑같이 치열하고 생존의 삶인 것은 같다. 다만, 시골의 삶은 이웃과 관계가 정말 중요하다. 그래서 경쟁과 이익을 대하는 태도가 도시와는 다른 것 같다.   “이익을 바라는 욕심”, “경쟁” 결코 나쁜 게 아니다. 다만, 도시에서처럼 사사건건 경쟁할려고 하고, 내꺼만 챙기고, 내 생각만하는 배려 없는 행동 그리고 농촌 현지사람들의 배려를 당연히 받아야 하는 권리라고 생각하는 언행을 가장 경계 해야 한다.   배려를 당연히 받아야할 권리로 생각하는 순간, 그건 무례가 되고, 상대를 불편하게 만든다.   그리고 상대가 해주는 배려는, 꼭 내가 다시 갚아야할 ‘빚’ 이다. 언제까지 갚아야하는 시기가 있는 것은 아니지만, 배려를 해준 사람이나 또 다른 배려가 필요한 사람에게 내가 갚아야할 마음의 빚 이라는 것 꼭 기억해주시면 좋겠다. 이 ‘빚’은 또 다른 말로 품앗이가 아닐까 싶다.   귀촌 준비하며, 배려를 당연히 받아야할 권리로 생각하는 사람이 있다면, 다투지 말고, 이를 반면교사 삼아, 내 자신은 혹시나 그런 언행을 하고 있는 부분이 없는지 되돌아보는 자기만의 성찰을 하시면, 시골살이에 큰 도움이 되지 않을까 싶습니다. 가을의 옷을 갈아 입은 저 길을 지나면, 저도 어딘가에서 새로운 삶을 시작하고 있지 않을까 싶습니다.

경상남도 하동군마을 할머니댁 방문기3 (홍종금 할머니)

홍종금 할머니 댁에 방문하니 마침 TV를 보고 계셨다. TV소리가 엄청 커서 왜 이렇게 소리가 크냐고 여쭈어 보니 귀가 좋지 않아서 그렇다고 한다. 잘 들리게 목소리를 높여서 “할머니 살아 온 이야기 듣고 싶어서 왔어요”라고 하니  바로 TV를 끄더니 “무신 얘기 해주까? 시집 온 이야기 해주까?” 라고 한다. 보통 다른 할머니들께 살아 온 이야기를 해 달라고 하면 수줍어하면서  “할얘기가 읍는디” 라고 하는데  홍종금 할머니는 의신 마을에서 성격이 제일 시원시원하고 활달하셔서 그런지  이야기하는 것도 좋아하고 재미있게 잘한다. 사진: 신혼 초 할아버지와 할머니 할머니는 3남매 중 둘째로 여수에서 태어났는데  그 당시에 대부분 그렇듯이 국민학교만 졸업하고 나서  온갖 집안 일과 농사를 도맡아 해야만 했다. 소위 말해 독박(?) 살림이었는데  언니는 벌써 시집을 갔고 동생은 남자라는 이유로 집안 일을 시키지 않았기 때문이다. 남존여비가 심한 시기라 할머니는 집안 일을 빡세게(?) 시키는 할머니의 어머니 때문에 당시엔 서운하기도 했다. 심지어 할머니의 아버지가 일본에 돈을 벌러 가서 출생 신고를 하지 않고 있다가  5살 어린 남동생이 태어나자 남동생 출생 신고를 하러 간 김에 같이 하게 되었다. 정상적으로 남동생은 1942년생으로 출생 신고를 했는데  누나인 할머니는 실제로 1936년생이지만  주민등록 상으로는 동생보다 어린 1944년생이다.   사진: 할아버지와 할머니 그러다 중매 반 연애 반으로 19살에 이 곳 의신 마을로 시집을 왔다. 시집 왔을 때가 아직도 생생하게 기억이 나는데  시간은 기다려 주지도 않고 흘러 어느덧 86세가 되었다. (2021년 기준)   시집 올 때의 여정도 만만하지 않았는데 큰아버지, 언니, 동생, 조카 등 친척 및 일가족이  새벽 기차를 타고 여수에서 출발하여 구례 역에 도착하여 내렸다. 구례에서 하동으로 가는 버스는 벌써 끊겨 화개장터까지 구루마를 (손수레) 타고 와서  화개장터에서 다시 가마를 탔는데 가마를 드는 일꾼들이 너무 힘들다고 하는 바람에  가는 도중 쌍계사에서 내렸다. 배도 너무 고파서 일행들은 쌍계사에서 저녁을 먹고  다시 최종 목적지인 의신 마을로 향했는데  칠흑 같이 어두운 산길을 걷고 또 걸어 마을에 도착하니 다음날 새벽이었다.  그렇게 신혼 첫 날은 피로에 지친 나머지 아무(?) 생각도 없이 지쳐 쓰러져 잠들었다. 다음 날 날이 밝은 마을을 처음 마주했는데 너무 깡시골이라 실망이 커서 펑펑 울었다.   여기서 살 수 없다고 생각한 할머니는 매일 도망 갈 궁리만 하다가  어느 날 보따리를 매고 무작정 나섰는데 길을 헤매다 잃었다. 무서운 마음에 어쩔 수 없이 다시 집으로 돌아 왔고  그리하여 첫 도망 작전은 실패로 돌아 갔다. 어느 정도 지리를 파악한 후 다시 도망치려고 길을 나섰는데  저어기 마을 밑에서 집으로 걸어 올라 오는 남편과 딱 마주 치고 말았다. 남편 왈: 니 어디 가노? 아내 왈: 내 밑에 마을에 놀러 간다. 그런데 아무래도 보따리 짐을 잔뜩 챙긴 모습을 수상히 여긴 남편이 아내를 일단 집으로 끌고 갔다. 아니나 다를까 집에 가니 급히 짐을 싼 흔적이 발각되자 아내는 사실대로 실토를 했다. 이후에는 남편이 잘 대해 주기도 했고 철저한 감시를(?) 받아서 더 이상 도망칠 계획은 포기했다고 한다. 그래서 다른 할머니들에 비해 산나물 채취를 하러 산을 타는 장거리 바깥 일보다는  집 근처 조릿대 등에 필요한 산죽을 해와서 파는 일과 집안 살림에 주로 치중했다.   남편은 마을 이장도 7년이나 했을 정도로 대내외 활동도 열심히 하였는데  집에만 오면 전형적인 경상도 스타일이어서 무척 무뚝뚝했다. 할머니가 말을 걸어도 대부분 묵묵부답이었고  그럴 때면 “말을 건 내가 미친년이지” 라는 말을 자주 했을 정도로  마음 고생도 심했지만 혼자 삼켜 낼 수 밖에 없었다. 그 아버지에 그 아들이라 그런지 자식들도 (4남 1녀) 아버지 성격을 닮아 착하긴 하지만 다들 무뚝뚝했는데  그나마 큰 아들은 어머니의 심정을 이해했는지 말도 많았고 엄마와 대화도 잘 통했다. 자식들은 다들 장성하여 출가를 했는데  홀로 시골에 계신 어머니도 보살펴 드리고 고향에서 살고 싶은 막내 아들이 10년 전에 귀향을 해서 현재 ‘숲속 정원’이라는 펜션을 운영 중이다. 어머니 댁과는 걸어서 3분 거리라 아들 내외와 손자는 자주 들러서 말 동무도 하고 며느리와 장도 같이 보러 간다. “할머니! 막내 아들이 바로 옆에 살고 있으니 어떠세요?”라고 묻자  “우리 막둥이랑 같이 살아서 느무 행복해~” 라고 한다. 사진: 어릴 적 손자 막내 아들은 어느덧 50을 훌쩍 넘긴 나이인데도 엄마 눈에는 아직도 어린 막둥이인가 보다. 필자 왈: 할머니! 마지막으로 앞으로 바라는 점이 있으세요? 할머니 왈: 바라는 건 읍꼬 자식들 잘 사는 것이 좋지~ 그라고 건강한 것이 최고~   할머니 뿐만 아니라 우리 엄마들은 나이가 들어서도 언제나 자식 걱정 뿐이다.   언제나 쾌활하고 유쾌한 홍종금 할머니! 항상 건강하고 오래 오래 사세요~ 사진: 마을 야유회 사진 제공: 할머니 본인

경상남도 하동군마을 할머니댁 방문기2 (이순조 할머니)

의신 마을 회관에서 할머니들을 뵙고 나서 나는 이순조 할머니와 일대일 짝이 되었다. 이후 시간이 흘러 할머니 댁을 처음 방문 하였는데 나를 못 알아 보셨지만 반갑게 맞아 주셨다. 마침 할머니는 오늘 경로당에 안 가시고 토란을 까고 계셨다. “할머니~ 오늘은 왜 경로당에 안 가셨어요?” 물으니  “일이 있으면 안 가고 일이 없으면 가지요” 라고 답하신다. 그 일이란 생계를 책임져 주는 토란 까기 작업이다. “할머니는 언제 의신 마을에 오셨어요?” “18살에 왔으예”  사진: 젊은 시절의 할머니 할머니는 고향이 하동 의신 마을에서 약 10킬로 정도 떨어진 쌍계사이다. 남편에 대해 자세히 알지도 못 하고 중매로 결혼을 했다. 사진: 젊은 시절의 할머니와 아들들 어려서 세상 물정도 모를 나이에 시집을 온 것이 엊그제 같은데 벌써 82살이다. (2021년 기준)   의신 마을이 첩첩산중 산골 중의 산골이라 먹고 살려고 안 해본 일이 없다. 제일 만만한 것이 (사실 제일 힘들지만) 산에 가서 취나물, 버섯, 고사리 등 산나물을 채취해서 판매하는 것인데  매일 새벽에 일어나서 도시락을 싸 가지고 출발해서 해가 질 때 귀가를 했다. 워낙 손이 빠르고 야무져서 항상 발군의 실력을 발휘했다. 사진: 젊은 시절 같이 고생한 동네 이웃들과의 야유회  또, 산에서 캔 산나물 등을 머리에 지고 화개장터까지 걸어서 팔았고  돌아올 때는 쌀이나 생필품 등을 사 와서 머리에 지고는 왕복 30킬로 되는 거리를 걸어서 다녔다. 겨울에는 날씨로 인해 산행이 여의치 않아 조릿대 등에 쓰이는 산죽을 해와서 다듬어 팔았다. 이 생활을 60세까지 했다고 하니 무려 40년 동안이나 산을 탔다. 사진: 젊은 시절 같이 고생한 동네 이웃들과의 야유회  화개면은 녹차 시배지로 녹차밭이 유명하여 녹차 따는 일도 했었는데 지금은 일당제이지만  당시엔 능력제라서 무게 당으로 일당을 받아 일을 못 하는 사람은 2~3만원밖에 못 벌었고  일을 제법 하는 사람은 7~8만원 정도였는데 할머니는 항상 7~8만원은 기본으로 벌었고  많을 때엔 10만원도 벌었다고 한다. 이렇게 열심히 일을 해도 가정 형편은 나아질 기미가 보이지 않았는데 그래도 자식들 교육 만큼은 포기할 수 없었다. 당시에 보통 중학교까지만 졸업하거나 기껏해야 고등학교까지만 다니던 시절에  열심히 산나물을 팔아서 딸을 대학교 교육까지 시킬 수 있었는데  국립대학에 합격을 한 것이 사립대학에 비해 등록금이 조금 더 저렴하여 그나마 다행이었다. 자식들은 훌륭히 커서 다 독립을 했고 이제는 손주들도 사회생활을 시작했다. 사진: 어릴 적 손주들 손녀는 얼마 전 군인으로 임관을 한 후 첫 휴가를 받아 할머니를 방문했고  즐거운 시간을 보낸 후 돌아 가는 길에 할머니가 손녀에게 차비라도 할 겸 용돈을 주려고 하자  손사래를 치며 도리어 손녀가 할머니에게 10만원을 드렸다고 한다. 할머니가 손녀에게 “니가 왜 주노?” 라고 하자  손녀가 “할매! 나도 이제 공무원이다.” 라고 했다고 하며 흐뭇한 표정을 짓는다.   필자가 할머니에게 바라는 것이 있는 지 물어 보니  “죽을 때까지 건강하게 사는 것! 돈 많은 거 다 소용 읍따.  건강이 돈 버는 기라” 라고 즉시 대답한다. 그러면서 얼마 전에 보건소를 갔는데 보건소 의사가 “할머니! 오랜 만이네예” 라고 하자  옆에서 듣고 있던 다른 할머니가 “좋긋따. 좋긋따”를 10번 넘게 남발하며 (아픈 곳이 없이 보건소에 자주 안 오니)  부러워했다고 하면서 은근히 본인의 건강함을 자랑한다.   대화가 끝날 때 즈음 갑자기 ‘퍽’하고 큰소리가 나길래 쳐다 보니 집 앞 감나무에서 감이 떨어지는 소리였다. ‘집에 감나무가 있어서 감도 마음껏 먹을 수 있어서 좋겠다’ 라고 하니  ‘우리 집 감나무 왼쪽 반은 떫고 오른쪽 반은 달아서 38선 감’이라는 명언을 남기고 웃으면서 헤어졌다. 처음부터 끝까지 유쾌하고 유머러스한 이순조 할머니! 저도 할머니가 항상 건강하길 기원 할게요~~ 사진 제공: 할머니 본인

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